Ayurveda significa "La ciencia de la vida
larga y feliz".
El Ayurveda es un antiquísimo arte de curar, que
se practica en India desde hace más de 5000 años en forma ininterrumpida. En el
idioma sánscrito "Ayur" significa vida y "Veda"
conocimiento. Literalmente significa "la ciencia de la vida". No está
concebido sólo como un sistema médico sino como un verdadero sistema de vida
para promocionar la salud.
Fue formalmente reconocido por la Organización
Mundial de la Salud como un sistema médico tradicional. El Centro de Medicinas
Alternativas y Complementarias (NCCAM) dependiente del Instituto de la Salud de
los Estados Unidos ubica al Ayurveda dentro de la categoría de los sistemas
profesionales complementarios mayores. En la India existen 134 Facultades de
Medicina, donde se debe estudiar durante más de cinco años para obtener el
título de médico.
El Ayurveda es una medicina viva que, por su
concepción y su metodología, se integra con la medicina moderna, complementando
sus valiosos aportes y soluciones. Acepta y promueve la observación y la
investigación científica, la cual ha permitido corroborar muchos de sus
postulados y recomendaciones.
Sus principios son universalmente aplicables a la
existencia diaria de cada individuo. Actualmente crece el interés y la
aceptación por el Ayurveda en todo el mundo porque ofrece soluciones prácticas
a factores problemáticos de la medicina del Siglo XXI en un marco de profundo
respeto por la persona y la naturaleza.
Es efectivo en la prevención y la cura de
enfermedades, la preservación de la salud y la promoción de la longevidad.
El objetivo del Ayurveda
El Ayurveda nació para que los seres humanos
podamos cumplir con el propósito de la existencia: descubrir nuestra realidad
interna y servir. La salud es la base para poder cumplir esta meta. El Ayurveda ayuda a
la persona sana a conservar la salud y al enfermo a obtenerla.
Características principales
- Es el
primer sistema holístico que integra el cuerpo, la mente y el espíritu.
- Está
comprobado por la experiencia a lo largo de 5000 años.
- Sus
principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada
individuo.
- Es
capaz de tratar la causa de la enfermedad en vez de atender meramente los
síntomas.
- Se
centra en el tratamiento integral del paciente
- Utiliza
multitud de recursos terapéuticos, usualmente desatendidos, de la propia
persona.
- La
terapéutica específica se realiza fundamentalmente con remedios de origen
natural.
- Está
orientado a lograr el rejuvenecimiento y a restablecer el equilibrio
corporal
- Depura
las toxinas acumuladas a través de las técnicas de Panchakarma*
Postulados principales
- Existe
una equivalencia entre el universo o macrocosmos y la persona o
microcosmos.
- Toda
experiencia positiva o negativa a nivel corporal tiene su efecto sobre la
mente y viceversa.
- Así
como la verdad es infinita y única cada persona, los tratamientos posibles
son infinitos y específicos para cada uno de nosotros.
- La
mejor medicina es la que cura al paciente.
- Todo
alimento es remedio y cada remedio es alimento.
- Tradicionalmente,
existen ocho especialidades: medicina general, pediatría y obstetricia,
cirugía, oftalmología y otorrinolaringología, toxicología, virilización y
rejuvenecimiento y psicología.
- Sus
bases filosóficas se rigen por la Teoría de los cinco elementos (éter,
aire, fuego, agua y tierra), de la Tridosha (Vata, Pitta y Kapha) o de los
tres tipos corporales, los siete dhatus o tejidos, los tres malas o
productos de excreción, y la Trinidad de la vida conformada por cuerpo,
mente y espíritu.
La farmacopea ayurveda incluye más de 5000
formulaciones distintas las cuales se han ido desarrollando a lo largo de
milenios. Se ha comprobado su efectividad, tolerancia y seguridad en el
laboratorio de la vida. La Organización Mundial de la Salud ha manifestado en
declaraciones internacionales que los remedios ayurvédicos tradicionales, por
este motivo, no requieren ser sometidos a estudios clínicos y de laboratorio
para ser aprobados como medicamentos.
El Ayurveda incluye temas que no son abordados
habitualmente por la medicina alopática, tales como tomar en cuenta
sistemáticamente la dieta y el estilo de vida, basándose en los biotipos
psicofísicos. Reconoce que la causa
última de todas las enfermedades está en el violar las leyes de la naturaleza.
Los elementos centrales para el tratamiento y la prevención de enfermedades se
basan en promover el equilibrio mental y reducir el stress.
Nosotros
mismos reconocemos que nuestra salud no puede ser separada de lo que comemos,
lo que hacemos y lo que pensamos. El Ayurveda nos proporciona un
sistema para entender el conjunto de energías y cualidades en movimiento por
nuestras prácticas de vida diarias, así podemos usarlas para impedir o prevenir
los desequilibrios que causan enfermedad.
El Ayurveda pone énfasis en la búsqueda o el
mantenimiento de una vida saludable a través de recomendaciones de un régimen
cotidiano, una conducta austera, regulaciones dietéticas, cambios estacionales,
instrucciones relacionadas con el sueño y la sexualidad y otras temas similares
de la vida de todos los días. De esta forma se está en forma armónica con los
ritmos cósmicos de la naturaleza.
En Oriente, la clave para el entendimiento es la
aceptación, la observación y la experiencia, mientras que en Occidente se centra
en el cuestionamiento, el análisis y la deducción lógica. Esta manera diferente
de abordar las cosas requiere una manera nueva de pensar por parte de las
personas que comienzan a estudiar el Ayurveda.
El Ayurveda, según la
constitución de cada persona, ofrece un plan integral para mantener y/o
restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentación, la actividad
física, las rutinas cotidianas, la armonía mental y el desarrollo espiritual,
sumando el apoyo de hierbas medicinales y de técnicas de desintoxicación y
rejuvenecimiento.
Fuente: Fundación Ayurveda Prema. Dir. Dr. Berra.
¿Qué son los Doshas
y el Prakriti?
La
Medicina Ayurvédica considera que la vida existe gracias al movimiento continuo
de las fuerzas que la promueven. Al igual que la ciencia
moderna demostró que la energía no se crea ni se destruye, sino que se
transforma, la ciencia ayurvédica demostró hace más de 5.000 años que la
energía se promueve y se transforma a través de tres energías vitales o fuerzas
vitales existentes en el universo: la fuerza del aire, la fuerza del fuego y la fuerza del agua. Sin
estas fuerzas energéticas no sería posible el milagro de la vida porque no se
producirían los procesos necesarios de movimiento (aire), transformación
(fuego) y acumulación (agua) para hacer posible una vida tan compleja como la
que vivimos todos los seres vivos de este mundo. Tales fuerzas vitales están formadas por la combinación de los cinco
elementos o pancha mahabhootas: aire, espacio, fuego, agua y tierra, que forman
el universo.
Estas
tres fuerzas vitales en su forma biológica se llaman doshas,
conocidas también en la medicina alopática como humores biológicos. Los tres
doshas, o fuerzas vitales, o principios metabólicos, o principios operativos,
son verdaderos puntos de interconexión entre la mente y el cuerpo.
Dependiendo de que dosha (o de que humor biológico) predomine en cada persona
hará que ésta tenga características físicas, mentales y emocionales distintas a
los demás, haciéndola un ser único y especial. A esta conjunción de
características especiales que otorga cada dosha el Ayurveda la
define como constitución
psico-física o Prakriti.
A
los tres doshas la medicina Ayurveda los denomina: Vata, Pitta y Kapha.
Generalmente uno o dos de ellos son los
preponderantes, dando así vida a los tipos Vata-Pitta, Pitta-Vata, Kapha-Pitta,
etc.; de cualquier forma, todos tenemos algo de los tres, encargados de regular miles de
funciones y actividades. Todas ellas, sean del cuerpo o de la mente,
sean normales o anormales, dependen del estado normal o desequilibrado de estos tres doshas.
Dado que en el cuerpo cada dosha tiene unas funciones vitales específicas que
cumplir, todos los seres vivos están formados según los tres doshas, pero la combinación
tridoshica no es igual para todos, sino especial para cada uno de nosotros.
De
la misma manera que las fuerzas vitales de la naturaleza aumentan o disminuyen
en el universo, también lo hacen los doshas en nuestro cuerpo
ya que están regidos por las mismas fuerzas equilibradoras de las estaciones
del año, y también por los hábitos alimenticios, el exceso o falta de ejercicio
físico y mental, es decir, cualquier factor psico-somático afectará a la naturaleza de los
Doshas. Su desequilibrio creará enfermedades y su equilibrio
aportará salud y bienestar.
Pero todo no termina aquí, porque los doshas poseen, a su vez, cinco subdoshas, los
que permiten alcanzar esa precisión increíble que poseen los médicos
ayurvédicos en materia de diagnóstico y tratamiento. A los fines de ilustrar al
lector, los
de Vatta se llaman: Prana, Udana, Samana, Apana y Vyana; los de Pitta:
Pachaka, Ramjaka, Sadhaka, Alochaka y Bhrajaka, mientras que los de Kapha:
Kledaka, Avalambaka, Bhodaka, Tarpaka y Shleshaka. Y aunque parezca simple
explicado de esta manera, en realidad no lo es. Cada dosha, además, tiene sus
propias características, denominadas gunas, existiendo unas veinticinco de ellas.
Del
equilibrio y armonía existente en los doshas, subdoshas y gunas
depende el poder disfrutar de una buena, excelente salud y calidad de vida por
extensión
Características de
personalidad y doshas.
La siguiente es una breve guía que contiene las principales características de
personalidad y su relación con las de cada dosha.
VATA
(éter y aire)
El
dosha Vata guía a los otros dos Doshas, sea para desequilibrarse como para
volver al equilibrio.
El dosha Vata se asienta en toda la cabeza y el pecho.Su principal
característica es la IRREGULARIDAD (que se puede observar en
dientes y pies). Es el responsable del equilibrio en todo el cuerpo. Controla
el movimiento y el funcionamiento del Sistema Nervioso Central.
Físicamente
las personas Vata son las más delgadas, de estatura muy alta o
muy baja. Sus ojos son oscuros, marrones o grises, su piel
fina, seca, oscura, fría y su pelo fino, moreno, crespo o rizado.
Las personas Vata son: amables, honestas, amigables, agradecidas, educadas,
impredecibles y conversadoras. La rapidez es otra característica típica de
Vata: rápidos para captar, rápidos para olvidar. La energía les surge a
impulsos por lo que se cansan con facilidad. Son contagiosamente felices,
alegres, optimistas.
Desequilibrados
tienden a preocuparse y son muy cambiantes. Caen en la ansiedad que les genera
estrés. En general, equilibrado, este dosha lo hace sentirse más
imaginativo, sensible, alegre, animado y pleno de regocijo.
PITTA
(fuego y agua)
El dosha Pitta se asienta en el estómago y el intestino delgado. Su principal
característica es la INTENSIDAD. Es el responsable de
controlar el metabolismo. Físicamente las personas Pitta son de
altura y contextura mediana. Sus ojos son azul claro, gris claro, avellana, su piel
clara, suave, lustrosa, cálida. Muchos lunares y su pelo
fino, rubio o castaño rojizo.
Las
personas Pitta son: cálidas, ardientes en sus emociones,
amorosas, ordenadas. Otras de sus características típicas son: buena
concentración, pensamiento agudo, inteligentes, ingeniosos, agresivos,
polémicos (propensos a las discusiones), a veces demasiados exigentes o
críticos con los demás (también lo son con ellos mismos) y administran con
eficiencia.
Desequilibrados,
por ser muy perfeccionistas, son presa del enojo que les genera estrés. En
general, equilibrado,
este dosha le hace sentir una digestión fuerte, un intelecto agudo y alegre y
una piel suave y lustrosa.
KAPHA (tierra y agua)
El dosha Kapha se asienta en el colon. Su principal característica es la RELAJACIÓN.
Es el responsable
de controlar la estructura.
Físicamente las personas Kapha son altas y corpulentas o bajas y robustas. Sus ojos
son azules o castaño claro, su piel gruesa, pálida o blanquecina, grasa, fría y
su pelo
abundante, grueso, lustroso, ondulado, castaño.
Las
personas Kapha son las más afortunadas de los tres Doshas:
generalmente gozan siempre de muy buena salud, pues poseen una notable fuerza y
resistencia natural a las enfermedades. Son muy serenos y reservados,
amigables, calmos, dependientes, educados y honestos. Lentos para captar pero
con muy buena retención. La visión de un mundo feliz es muy Kapha. Otra de
sus características típicas es que se aferran mucho a todo. Poseen una gran
capacidad de ahorro: de energía, palabras, dinero. Comen y hablan sin apuro.
Dan mucha importancia a la comida.
Desequilibrados
son tercos, apocados y perezosos. Buscan consuelo emotivo en las comidas. En
general, apaciguado,
este dosha lo hace sentirse más equilibrado, energético, liviano y feliz
respecto de sí mismo.
Seguramente encontrarás que tus características personales tienen un poco de
los tres. Y así es.
Fuente: Prof. Isidro Justo Fernandez y Fundación Ayurveda Prema
Recopilación y resumen: Malala Gian.
*Panchakarma es el principal tratamiento Ayurveda de purificación, desintoxicación y limpieza. La definición literal de Panchakarma es “cinco terapias” que se refiere a los cinco procedimientos básicos del tratamiento para eliminar toxinas del cuerpo
Averigua cuál es tu dosha haciendo el test de ayurveda que está el margen derecho del blog, donde hay una figura de Shaki y Shiva abrazados.
